Pháp Chân Thật - Kim Cang Thừa


GAMPOPA

OSHO

Trungpa

NAROPA

Mahamudra

Kalachakra

Kalachakra II

GiáoLư DaKini

Giáo Lư Bardo

Bồ Tát Hạnh

Tâm Ánh Sáng

TánhGiácLộToànThân

Trí Huệ ThẩmThấu

Con Mắt Băo

Sùng Kính Thầy

Các Vị Chân Sư 

Phô Diễn Tự Tánh

Nh́n Bạn Như Là

Bài Học Yêu Thương

ChuKỳ Ngày-Đêm

Mỗi Ngày

Nói Về Tỉnh Thức

Nỗi Sợ Hăi Căn Để

Những Chữ Vàng

Thực Hành Thế Nào

Tâm Vượt Khỏi
Tử Thần

Thượng Đế
Tại Đây

Giải Thoát
Tự
Nhiên

PHẬT TÂM

Hoang Sơ
Bừng Tỉnh

Dhammapada

Trung Đạo

Nhẹ Nhàng Hướng Về Sự Tỉnh Thức

Những PhụNữ
Trí Huệ

Một Phút Hài Hước

Một Phút Minh Triết

Tử Thư Tây Tạng

Đại Tâm Thức Nghĩ Ngơi

Lối vào Thực Tại

Con Đường TỉnhThức

Chod Mahamudra

Kho Tàng Tâm

Như Một Chúc Thư

Viên Ngọc Như Ư

Luyện Tâm 7 Điểm

Đại Toàn Thiện

Những lời Khai Thị

Lời chân Lư

m Trượng Phu

Sự Tỉnh Thức

Như Một Giấc Mộng

Như Trời - Như Biển

Con Đường Tỉnh Lặng

 Góp Nhặt

Ḷng Bi Bao La

Nghi thức

MOTHER THÉRÉSA

HERUKA VAJRASATTVA

Kim Cang Giới

KỳNguyệnHươngLinh

Cây Giác Ngộ *

Thực Hành
PHẬT PHÁP

 Thơ Văn Mây Trắng

PHẬT GIÁO *

Truyện Ngắn Trên Mạng *

Mục Tham Khảo


Mục Tản Mạn *


Link Liên kết
Thai Cực Quyền


Ḥm Thư Lưu Trữ


Dấu * chỉ đề tài mới & đang

 
    Padmasham  
 
 

 

THƯ NGỎ

 
 
 

   

Mây Trắng Đào Nguyên

Mây trắng Đào nguyên mộng ,
Vàng rực ráng chiều vây .
Hỏi ai người đồng mộng ,
Hăy thơ thẩn cùng mây .

Khi c̣n bé, tôi vẫn mơ về một khu vườn có nhiều hoa thơm cỏ lạ.  Ước mơ đơn thuần chỉ là mơ ước. Khi lớn dần có nghĩa: Những mơ ước trẻ thơ đă biến thành những cơn mê. Và chúng ta đă tự vun sới cho ḿnh khu vườn mộng mị chứa đầy gai độc.
 

Mây trắng đào nguyên mộng
 

Giấc mộng Đào nguyên không phải như: "Nhớ khi xưa Lưu , Nguyễn lạc bước đào nguyên". Ở đây chỉ đơn thuần mong ước, thực hiện một phần nhỏ nào đó như: Một sự quay trở lại.

Phải, một sự quay trở lại, một chút nào đó bồng bềnh… bồng bềnh… Với ư nghĩ đơn giản: Hy vọng bớt đi phần nào những gai độc trong vườn.

V́ thế, trang này không chứa một chủ định ǵ to lớn. Các bạn, có thể xem đây là: Một công viên không của riêng ai. Ḿnh có thể tự trồng trọt, và chăm sóc bất cứ giống loài nào ḿnh thích. Miễn là, khu vườn có thể làm cho các bạn thư giản được, và quên đi phần nào trăn trở trong cuộc sống.

Hăy đơn thuần trong hướng đi Mây trắng. Có nghĩa, bất cứ điều ǵ. Các bạn cũng có quyền thực hiện. Tất cả chỉ để chúng ta có thể gần nhau hơn trong cái yêu thương không đối tượng. Nhưng, đừng gây mâu thuẫn mà hăy cảm thông và tha thứ.

Hăy như người trong mộng.

Xin các bạn đừng làm những người đang trong mộng trắng bay tỉnh giấc. Hăy tôn trọng nhau như những người trong mộng.

 

Xin thưa sự thể không tồn tại ,
Sự thể như là mây trắng bay .
Mây trắng chỉ bay không chổ đến ,
Chẳng bận ḷng ai chẳng với ai .

Xin cám ơn , cám ơn !

NGUYỄN HOÀNG KIÊN NHẬT


Giây Phút Hiện Tại
Ngay Cội Bồ Đề

Tại sao con đường của anh gọi là con đường Mây trắng ?

V́ không cần định dạng và phương hướng. Mây trắng là một bí mật . V́ không ai có thể nắm bắt. Mây trắng không chọn con đường mà chỉ trôi theo ḍng .

Bạn không thể thất vọng với mây trắng . V́ nơi nào nó đến ở đó là mục tiêu. Nó cứ thế mà đi. Nơi đâu Mây trắng xuất hiện nơi đó là mục tiêu đi đến. Mây trắng cuốn theo chiều gió không chống chỏi , không tranh đấu . Kể cả không có sự chấp nhận . V́ tất cả là hiển nhiên .

Một con đường không có con đường. V́ không mục tiêu định sẵn . Nên nơi nào cũng có thể là con đường .

Chúng ta tiến bước không thức phô diễn. Không luận bàn và không hỏi v́ sao. V́ mục tiêu là đồng nghĩa với thức phô diễn. Có nơi đến là có cái để vui buồn .

Thiền định không thể có mục tiêu v́ là trạng thái không tâm thức. Có nghĩa không c̣n chạy theo sự phô diễn. Mục tiêu là: Ở đây và bây giờ . Khi đi xa , thức cũng theo đi du lịch .

Ai nói mục tiêu là nói tương lai. Ai nói tương lai là nói thời gian nơi nào sẽ đến không phải ở đây và bây giờ .

Thức không thể hiện hữu khi không có mục tiêu và không lệ thuộc vào thời gian và nơi chốn . V́ thế nó không ngừng tạo ra các mục tiêu v́ có nơi ở tức th́ lệ thuộc vào quá khứ . Đi về đâu là lệ thuộc tương lai . Nên sự hiện diện từng giây phúc là thực tại .

Quan hệ giữa anh và Mây trắng là ǵ ? .

Nếu có quan hệ là ràng buộc . Mây trắng không có sự ràng buộc . Không thể có sự quan hệ , khi có quan hệ tức có chia chẻ mà chia chẻ đồng nghĩa với chia ly. Sự ràng buộc là sự chia cắt toàn diện theo quan niệm đối đăi nhị nguyên.

Một trong những đau khổ của nhân loại là : Ngay cả trong t́nh yêu chúng ta cũng tạo ra quan hệ và chúng ta đă đi ra ngoài t́nh yêu . Đó là sự ràng buộc bởi chiếm hữu .

Nếu không ḥa tan thành một với người yêu. Bạn sẽ cố điều khiển . Bạn muốn chiếm hữu. Bạn muốn là chủ trong tinh thần của bạo chúa (Kẻ thống trị). Lúc đó sẽ bắt đầu sự khai thác. Người kia được sử dụng . Là có chủ nhân và có người nô lệ. Nên như là một phương tiện. Không phải là một cứu cánh. Nếu không sẽ không c̣n tính tương tác mà là sự lạm dụng.

Nhưng tâm thức con người không thể nghĩ ra ngoài sự quan hệ. V́ không thể nghĩ đến bất cứ việc ǵ khi chúng ta không hiện hữu. Chúng ta lầm lẫn khi xác định ḿnh phải hiện hữu bằng quyền lực. Chúng ta vẫn hiện hữu. Dù có làm cách nào để che dấu . Chúng ta vẫn hiện hữu. Không thể nhắm mắt như không thấy và nói rằng: Tôi không hiện hữu là chúng ta không c̣n hiện hữu.

Thức phô diễn vẫn c̣n đó trong sâu thẳm của tâm thức và không ngừng điều khiển. Nếu thức biến mất , bạn trở thành mây trắng. Nhưng lúc nào nó cũng chực chờ phô diễn khi chúng ta mất cảnh giác.

Chúng ta phải kết thúc với quan hệ : Bạn đă từng đau khổ . Và sự đau khổ này chủ yếu đến từ quan niệm sai lầm về những mối quan hệ. Nên chúng ta thiết lập mối quan hệ tương tác hơn là một đối tác . Sự quan hệ sai lầm này v́ : Trước hết, bạn phải là chính ḿnh và sau đó mới có mối quan hệ. Hăy là chính ḿnh với tinh thần Mây trắng trong mối quan hệ tương tác. Bằng không sẽ xảy ra vô số căng thẳng, xung đột, hung bạo, tấn công. Trong mối quan hệ đối tác lúc nào cũng là một trận chiến . Tiếp theo là địa ngục thật sự .

Sartre nói : Địa ngục là người kia. Thật ra , người kia không phải là địa ngục- Người kia chỉ là người kia và chỉ chúng ta tự thể hiện thành thế giới của sự đau khổ (Địa ngục). Chúng ta cùng đối tác xây dựng địa ngục. V́ bạn là thức phô diễn. Nếu bạn không c̣n nữa đối tác sẽ không thể hiện diện. Tất cả những vấn đề phát sinh, chẳng qua do chúng ta tự đồng hóa ḿnh với thức phô diễn.

Khi chúng ta không c̣n nữa . Điạ ngục tự biến mất. Bạn đột ngột chuyển hóa đi vào cái không tồn tại được gọi Thiên đàng hay địa ngục.

Câu chuyện xa xưa thánh kinh rất đẹp : Adam và Eve bị đuổi khỏi vườn địa đàng v́ đă ăn nhằm trái cấm . Trái cấm tri thức h́nh thành thức phô diễn . Tại sao trái của cây Hiểu biết lại bị cấm?. V́ tri thức là nhân tạo thành thức phô diễn nếu chúng ta không dừng lại từng giây phúc trong hiện hữu.

Khi sự hiểu biết hiện hữu. Thức phô diễn sẽ h́nh thành . Chúng ta sẽ lang thang vào thế giới của tương lai và h́nh thành quá khứ . Khi biết bạn đang hiện hữu. Đó là sự té ngă. Đó là tội ác nguyên thủy. Khi bạn xác nhận ḿnh là . . . Bản ngă sẽ h́nh thành. Đó là tội ác đầu tiên chúng ta làm .

Khi những cặp mắt chứa đầy thức phô diễn. Thế giới sẽ hỗn loạn. Vườn địa đàng không thể hiện hữu. Vườn địa đàng ở đây và bây giờ. Đó là những ǵ xảy ra cho đức Phật dưới cội Bồ đề .

V́ thế , thế giới sống động của thiên đàng hay Niết bàn không thể xuất hiện. Thiên đàng hay Niết bàn chỉ có thể xuất hiện ngay tức th́ khi không c̣n phô diễn (Tâm Thức Nghỉ Ngơi). Đức Phật và các thánh nhân cũng không hề hiện hữu. Tất cả duy chỉ hiện diện ngay giây phút này- Cội Bồ Đề.

Vâng , thực tại sống động xuất hiện nơi cội cây. Có thể bạn không biết trong ṿng 500 năm người ta không làm một bức tượng hay bất cứ một bức tranh nào. V́ lúc ấy sự thật đă minh  chứng và thời gian chưa hủy diệt. Sự thật c̣n hiện hữu trong ṿng 500 năm. Ngay giây phút hiện tại- Cội Bồ Đề . 

Khi cội cây không c̣n sức thuyết phục. Con người vội vàng tạo ra tranh ảnh và thánh tượng. Thế là, ngài biến mất trong khoảng khắc chỉ c̣n Cội Bồ Đề. Một minh chứng tuyệt vời về cội nguồn.

Tôi không nói với bạn về bất cứ một lư tưởng nào. Không một bổn phận nào bạn phải chịu trách nhiệm. Bạn chỉ cần quay về lại. Tôi tin bạn biết điều nào. Và tin bạn làm thật tốt để quay về lại.

Tôi không kêu gọi bạn làm cái này hay cái nọ. Tất cả những ǵ tôi nói đơn giản là: Cho dù bạn có là ǵ. Hăy đón nhận một điều: Không c̣n có ǵ để hoàn thiện và bạn trở thành một vầng Mây trắng . Đừng nên là ǵ cả. . . .Hăy đơn giản trong sự trần trụi của tâm thức để có thể làm một đám mây trắng lang thang . . .

Mây lang thang mây c̣n lơ lững. . . .
Gió cợt đùa có ư ǵ đâu .

Bài này làm căn bản cho những buổi nói chuyện trong Tao đàn vào một ngày nào đó được gọi là : Khởi đầu cho Mây trắng bay .

Nguyễn Hoàng Kiên Nhật
Không ngày tháng

  • Trang web nhằm mục đích chia sẽ với những ai cần thiết
    và sử dụng nội bộ.


   
         
 

Trở về đầu trang

   

Webmaster@maytrang.org